慶元己未冬。先生文公令沈*作書集傳。明年先生歿*。又十年始克成編。總若千萬言。嗚呼。書豈易言哉。二帝三王治天下之大經大法。皆載此書。而淺見薄識。豈足以盡發蘊奥且生。於數千載之下。而欲講明於數千載之前亦巳難矣。然二帝三王之治本於道*。二帝三王道*本於心。得其心則道*與治。固可得而言矣。何者。精*一執中。堯舜禹相授之心法也。建中建極。商湯周武相傳之心法也。曰徳*。曰仁。曰敬。曰誠。言雖*殊而理則一。無罪所以明此心之妙也。至於言天。則嚴其心之所自出。言民*則謹其心之所由施。禮樂教*化心之發也。典章文物。心之著也。家齊*國治而天下平。心之推也。心之徳*其盛矣乎。二帝三王。存此心者也。夏桀商受。亡此心者也。太甲成王。困而存此心者也。存則治。亡則亂。治亂之分。顧其心之存不存如何耳。後世*人主有志於二帝三王之治。不可不求其道*。有志於二帝三王之道*。不可不求其心求心之要。舍是書何以哉。沈*自受讀以來。沈*潜其義。參攷衆説。融會貫通*。廼敢折衷*。微辭奥旨*。多述*舊聞。二典禹謨。先生蓋甞是正。手澤尚新。嗚呼惜哉。集傳本先生所命。故凡引用。師説不復識別。四代之書。分爲六卷。文以時異*。治以道*同。聖人之心。見於書。猶化工之妙著於物非精*深不能識也。是傳也於堯舜禹湯文武周公之心。雖*未必能造*其微於堯舜禹湯文武周公之書。因是訓詁。亦可得其指*意之大略矣。嘉定己巳三月既*望武夷蔡沈*序