子張第十九
子張曰、士見危*致命、見得思義祭思敬*、喪*思哀、其可巳矣。子張曰、執徳*不弘信道*不篤焉能爲有、焉能*爲亡。子夏之門人問交於子張、子張曰、子夏云何、對曰子夏曰、可者與之其不可者拒之子張曰、異乎吾所聞、君子尊賢而容衆*、嘉善而矜不能、我之大賢與於人何所不容、我之不賢與、人將拒我如之何其拒人也。子夏曰、雖小道*必有可觀*者焉、致遠*恐*泥是以君子不爲也。子夏曰、日知其所亡、月無忘其所能可謂*好學也巳矣。子夏曰、博學而篤志、切*問而近*思、仁在其中矣。子夏曰、百工居肆以成其事、君子學以致其道*。子夏曰小人之過*也必文。子夏曰、君子、有三變、望之儼*然即之也温、聽其言也。子夏曰、君子信而後勞其民未信、則以爲巳也、信而後諫*未信則以爲謗巳也。子夏曰、大徳*不踰*閑小徳*出入可也。子游曰、子夏之門人小子當洒掃應對進*退*、則可矣、抑*末也、本之則無、如之何、子夏聞之曰、噫言游過*矣、君子之道*孰先*傳焉、孰後倦*焉、譬諸*艸木，區*以別矣、君子之道*、焉可誣*也有始有卒*者*、其惟聖人乎。子夏曰仕而優則學學而優則仕。子游曰、喪*致乎哀而止。子游曰、吾友張也、爲難能也然而未仁。曾*子曰堂堂乎張也難與竝爲仁矣。曾*子曰吾聞諸夫子人木有自致者也、必也親喪*乎。曾*子曰吾聞諸夫子孟莊*子之孝也其他可能也其不改父之臣與父之政是難能*也。孟氏使陽膚*爲士師問於曾*子曾*子曰上失其道*民散久矣如得其情則哀矜而勿喜。子貢曰紂之不善不如是之甚也是以君子惡居下流天下之惡皆歸焉。子貢曰君子之過*也如日月之食焉過*也人皆見之更也人皆仰之。衛公孫朝間於子貢曰仲尼焉學、子貢曰武文之通*未墜於地在人賢者識其大者*不賢者*識其小者*莫*不有文武之道*焉夫子焉不學而亦何常師之有叔孫武叔語大夫於朝曰子貢賢於仲尼子服景伯以告子貢子貢譬之宮牆*賜之牆*也及員窺*見室家之好曰夫子之牆*數仞*不得其門而入不見宗廟之美*百官之富得其門者或寡矣夫子之云不亦宜*乎。叔孫武叔毀*仲尼子貢曰無以爲也仲尼不可毀*也他人之賢者兵陵也猶可踰*也仲尼日月也無得而踰*焉人雖欲自絶其何傷於日月乎多見其不知量也。陳子禽謂子貢曰子爲恭*也、仲尼豈賢於子乎、子貢曰君子一言以爲知一言以爲不知、言不可不愼*也、夫子之不及可也猶天之不可階而升也、夫子之得邦*家者*所謂*立之斯立道*之斯行、綏之斯來動之、斯和其生也榮其死也、哀如之何其可及也。

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