衛靈公第十五
衛靈公問陳於孔子孔子對曰俎*豆之事則甞*聞之矣、軍旅*之事未之學也明日遂*行在陳絶糧從者病莫*能*興*子路慍*見曰、君子亦有窮*乎子曰君子固窮*小人窮*斯濫矣。子曰賜也女以予爲多學而識之者與對*曰然非與曰非也予一以貫之。子曰、由知徳*者鮮矣。子曰無爲而治者其舜也與夫何爲哉恭巳正南面而巳矣。子張問行子曰言忠信行篤敬*雖蠻貊之邦*行矣言不忠信、行篤敬雖州里行乎哉立則見其參於前也在輿則見倚*於衡也夫然後行子張書諸神。子曰直哉史魚邦*有道*如矢邦*無道*如矢君子哉伯玉邦*有道**則任邦*無道*則可卷*而懷之。子曰可與言而不與之言、失人、不可與言、而與之言失言、知者*不失人亦不失言。子曰、志士仁人無求生以害仁有殺身以成仁。子貢問爲仁、子曰、工欲善其事、必先利其器*居是國也事其大夫之賢者友其士之仁者。顔淵問爲邦*、子曰行夏之時乘殷之輅服*周之冕*、樂則昭舞放鄭聲遠*佞人、鄭聲淫、佞人殆。子曰、人無遠*慮*、必有近*憂。子曰巳矣乎吾未見好徳*如好色者也。子曰、臧*文仲其竊*位者*與知柳下惠之賢而不與立也。子曰、自厚、而薄*責於人、則遠*怨*矣。子曰不曰如之何如之何者、吾未如之何也已矣。子曰、羣居終日、言不及義、好行小慧*、難矣哉。子曰君子義以爲質、禮以行之孫以出之信以成之君子哉。子曰君子病無能*焉、不病人之不已知也。子曰君子疾没世而名不稱*焉。子曰君子求諸巳、小人求諸人。子曰君子矜而不爭、群而不黨。子曰君子不以言擧人不以人廢言。子貢問曰有一言而可以終身行之者、乎子曰其恕乎、巳所不欲、勿施於人。子曰吾之於人也誰毀誰譽、如有所譽者、其有所試*矣斯民*也三代之所以直*道*而行也。子曰吾猶及史之闕文也有馬者借人乘之今亡矣夫。子曰巧言亂徳*小不忍則亂大謀子曰衆*惡之必察焉衆*好之必察焉。子曰人能*弘道*、非道*弘人。子曰、過*而不改是謂*過*矣。子曰吾甞*終日不食終夜不寢以思無益不如學也。子曰君子謀道*、不謀食耕也餒在其中矣學也祿*在其中矣君子憂道*不憂貧。子曰知及之、仁不能*守之雖得之必失之、知及之仁能*守之不荘*以之、則民不敬、知及之仁能*守之荘以之動之不以禮*未善也。子曰君子不可小知而可大受也小人不可大受而可小知也。子曰民之於仁也甚*於水火、水火吾見踏而死者矣未見踏仁而死者也。子曰當仁不讓於師。子曰君子貞而不諒。子曰事君敬其事而後其食。子曰有教*無類。子曰道*不同不相爲謀。子曰亂逹而已矣。師冕見及階、子曰階也、及席*、子曰席*也、皆坐、子告之曰某在斯某在斯師冕出、子張問曰與師言之道*與子曰然、固相師之道*也。

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