聘*禮*。上公七介。侯*伯五介。子男三介。所*以明貴賤也。介紹而傳命君子於*其所*尊弗*敢質。敬之至也。三讓而后傳命。三讓而后入廟門。三揖而后至階。三讓而后升。所*以致尊讓也。君使士迎*于竟。大夫郊勞。君親拜迎*于大門之内而廟受。北面拜。拜君命之辱*。所*以致敬也。敬讓也者。君子之所*以相接也。故諸侯*相接以敬讓。則不相侵陵○卿*爲上擯。大夫爲承擯。士爲紹擯。君親禮*賓。賓私面私覿。致。圭璋。賄贈*。饗*食燕。所*以明賓客君臣之義也○故天子制諸侯*。比年小聘*。三年大聘*。相以禮*。使者聘*而誤。主君弗親饗*食也。所*以愧之也。諸侯*相以禮*。則外不相侵。内不相陵。此天子之所*以養諸侯*。兵不用。而諸侯*自爲正之具也○以圭璋聘*。重禮*也。巳聘*而還*圭璋。此輕財而重禮*之義也。諸侯*相以輕財重禮*。則民*作讓矣○主國待客。出入三積。客於*舎。五牢之具陳於*内。米三十車。禾三十車。芻薪*倍禾。皆陳於*外。乗禽日五雙。羣介皆有牢。壹食。再饗*燕與時賜無數*。所*以厚重禮*也。古之用財者。不能均*如此。然而用財如此其厚者。言盡之於*禮*也。盡之於*禮*。則内君臣不相陵。而外不相侵。故天子制之。而諸侯*務*焉*爾○聘*射之禮*。至大禮*也。質明而始行事。日幾*中而后禮*成。非強*有力者弗*能行也。故強*有力者。將*以行禮*也。酒清*人渇*而不敢飮也。肉乾人飢*而不敢食也。日莫人倦*。齊*莊正齊*。而不敢解惰。以成禮*節*。以正君臣。以親父子。以和長幼*。此衆人之所*難*。而君子行之故謂之有行。有行之謂有義。有義之謂勇*敢。故所*貴於*勇*敢者。貴其能以立義也。所*貴於*立義者。貴其有行也。所*貴於*有行者。貴其行禮*也。故所*貴於*勇*敢者貴其敢行禮*義也。故勇*敢強*有力者。天下無事。則用之於*禮*義。天下有事則用之於*戰勝。用之於*戰勝則無敵。用之於*禮*義則順治。外無敵。内順治。此之謂盛*徳*。故聖王之貴勇*敢強*有力如此也。勇*敢強*有力。而不用之於*禮*義戰勝而用之於*爭。則謂之亂*人。刑罸行於*國。所*誅者亂*人也。如此。則民*順治而國安也○子貢問於*孔子曰。敢問君子貴玉而賤*者。何也。爲玉*之寡而*之多與。孔子曰。非爲*之多。故賤之也。玉*之寡。故貴之也。夫昔者君子比徳*於*玉*焉*。温*潤而澤。仁也。密以栗。知也。廉而不。義也。垂之如隊。禮*也。叩之其聲清*越以長。其終然。樂也。瑕不瑜*。瑜*不瑕。忠也。孚尹旁達*。信也。氣如白虹。天也。精*神見于山川。地也。圭璋特達*。徳*也。天下莫不貴者。道*也詩云。言念*君子。温*其如玉*。故君子貴之也