郷*飮酒之義。主人拜迎*賓于庠門之外。入三揖而后至階*。三讓而后升。所*以致尊讓也。盥洗揚。所*以致也。拜至。拜洗。拜受。拜送*。拜既*。所*以致敬也。尊讓敬也者。君子之所*以相接也。君子尊讓則不争。敬則不慢。不慢不争。則遠*於*辨矣。不辨。則無暴亂*之禍矣。斯君子所*以免於*人禍*也。故聖人制之以道*。郷*人士君子。尊於*房戸之間。賓主共之也。尊有玄酒貴其質也。羞出自東房。主人共之也。洗當東榮。主人之所*以自而以事賓*也。賓主。象*天地也。介象*陽也。三賓。象*三光也。讓之三也。象*月之三日。而成魄也。四面之坐。象*四時。天地嚴凝之氣。始於*西南。而盛*於*西北此天地之尊嚴氣也。此天地之義氣也。天地温*厚之氣。始於*東北。而盛*於*東南。此天地之盛*徳*氣也。此天地之仁氣也。主人者尊賓。故坐賓於*西北。而坐介於*西南。以輔賓。賓者。接人以義者也。故坐於*西北。主人者接人以仁。以徳*厚者也。故坐於*東南。而坐於*東北以輔主人也。仁義接。賓主有事。俎豆有數*曰聖。聖立而將*之以敬曰禮*。禮*以體*長幼*曰徳*徳*也者。得於*身也。故曰。古之學術道*者。將*以得身也。是故聖人務*焉*。祭薦*。祭酒。敬禮*也。*肺嘗禮*也。酒成禮*也。於*席*末言是席*之正。非專爲飮食也。爲行禮*也。此所*以貴禮*而賤財也。卒。致實於*西階上。言是席*之上。非專爲飮食也。此先禮*而後財之義也。先禮*而後財則民*作敬讓而不争矣○郷*飮酒之禮*。六十者坐。五十者立侍以聽政役。所*以明尊長也。六十者二豆。七十者四豆。八十者五豆。九十者六豆。所*以明養老也。民*知尊長養老。而后乃能入孝弟。民*入孝弟。出尊長養老。而后成教*。成教*而后國可安也。君子之所*謂孝者。非家至而日見之也。合諸郷*射。教*之郷*飮酒之禮*。而孝弟之行立矣○孔子曰。吾觀於*郷*。而知王道*之易易也。主人親速*賓及介而衆賓自從之。至于門外。主人拜賓及介而衆賓自入。貴賤之義別*矣。三揖至于階。三讓以賓升。拜至獻酬辭*讓之節*繁。及介省矣。至于衆賓。升受。坐祭。立飮。不酢而降。隆殺之義辨矣。工入。升歌三終*。主人獻之。笙入。三終*。主人獻之間歌三終*。合樂三終*。工告樂備。遂*出。一人揚。乃立司正焉*。知其能和樂而不流也。賓酬主人。主人酬介。介酬衆賓。少長以齒。終*於*沃洗者焉*。知其能弟長而無遺*矣。降。説**。升坐。脩爵*無數*。飮酒之節*。朝不廢朝。莫不廢夕。賓出主人拜送*。節*文終*遂*焉*。知其能安燕而不亂*也。貴賤明。隆殺辨。和樂而不流。弟長而無遺*。安燕而不亂*。此五行者。足以正身安國矣。彼國安而天下安故曰。吾觀於*郷*而知王道*之易易也○郷*飮酒之義。立賓以象*天。立主以象*地。設介以象*日月。立三賓以象*三光。古之制禮*也經之以天地。紀*之以日月。參之三光。政教*之本也。亨狗於*東方。祖陽氣之發於*東方也。洗之在。其水在洗東。祖天地之左海也。尊有玄酒。教*民*不忘本也。賓必南郷*。東方者春。春之爲言蠢也。産萬物者聖也。南方者夏。夏之爲言假也。養之長之。假之仁也。西方者秋。秋之爲言愁也。愁之以時察。守義者也。北方者冬。冬之爲言中也。中者藏也。是以天子之立也。左聖。郷*仁。右義藏也。介必東郷*。介賓主也。主人必居東方。東方者春。春之爲言蠢也。産萬物者也主人者造*之産萬物者也。月者。三日則成魄。三月則成時。是以禮*有三讓。建國必立三卿*。三賓者政教*之本禮*之大參也