魯*哀公問於*孔子曰。夫子之服*。其儒服*與。孔子對*曰。丘少居魯*。衣逢掖之衣。長居宋。冠章甫之冠。丘聞之也。君子之學也博*。其服*也郷*。丘不知儒服*。哀公曰。敢問儒行。孔子對曰。遽數*之不能終*其物。悉數*之乃留。更僕未可終*也。哀公命席*。孔子侍。曰。儒有席*上之珍以待聘*。夙夜強學以待問。懷忠信以待舉。力行以待取。其自立有如此者。儒有衣冠中。動作愼*。其大讓如慢。小讓如僞。大則如威。小則如愧*。其難*進*而易退*也。粥粥若無能也。其容貌有如此者。儒有居處齊*難*。其坐起*恭*敬。言必先信。行必中正。道*塗不争險易之利。冬夏*不争陽之和。愛其死以有待也。養其身以有爲也。其備豫有如此者。儒有不寳金玉*。而忠信以爲寳。不祈土地。立義以爲土地。不祈多積。多文以爲富。難*得而易祿*也。易祿*而難*畜也。非時不見不亦難*得乎。非義不合。不亦難*畜乎。先勞而後祿*。不亦易祿*乎。其近*人有如此者。儒有委之以貨財。淹之以樂好。見利不虧其義。劫之以衆。沮之以兵。見死不更其守。鷙蟲攫搏不程勇者。引重鼎不程其力。徃者不悔。來者不豫。過*言不再。流言不極。不斷其威。不習*其謀。其特立有如此者。儒*有可親而不可劫也。可近*而不可迫也。可殺而不可辱也。其居處不淫*。其飮食不溽。其過*失可微*辨而不可面數*也。其剛毅有如此者。儒*有忠信以爲甲胄。禮*義以爲干櫓*。戴仁而行。抱*義而處。雖有暴*政。不更其所*。其自立有如此者。儒*有一畝之宮。環堵之室。篳門圭*。蓬*戸甕。易衣而出。并日而食。上答之不敢以疑*。上不答不敢以。其仕有如此者。儒*有今*人與居。古人與稽*。今*世*行之。後世*以爲楷。適*弗*逢*世*。上弗*援。下弗*推。讒之民*有比黨而危*之者。身可危*也。而志不可奪也。雖危*起*居。竟信其志。猶將不忘百姓之病也。其憂思有如此者。儒*有博*學而不窮。篤行而不倦*。幽居而不淫。上通*而不困。禮*之以和爲貴。忠信之美。優游之法。慕*賢而容衆。毀方而瓦合。其寛裕有如此者。儒有内稱*不辟親。外舉不辟怨*。程功積事。推賢而進*逹之。不望其報。君得其志。苟利國家。不求富貴。其舉賢援能有如此者。儒有聞善以相告也。見善以相示也。爵*位相先也。患難*相死也。久相待也。遠*相致也。其任舉有如此者。儒有澡身而浴徳*。陳*言而伏。靜*而正之。上弗*知也。而翹之又不急*爲也。不臨深而爲高。不加少而爲多。世*治不輕。世*亂*不沮。同弗與。弗非也。其特立獨行有如此者。儒有上不臣天子。下不事諸侯*。愼靜*而尚寛。強*毅以與人。博*學以知服*。近*文章砥廉隅。雖分國如錙銖。不臣不仕。其規爲有如此者。儒有合志同方。營道*同術。竝立則樂相下不厭。久不相見。聞流*言不信。其行本方立義。同而進*。不同而退*。其交友有如此者。温*良者。仁之本也。敬愼者仁之地也。寛裕者。仁之作也。孫接者。仁之能也。禮*節*者。仁之貌也。言談者。仁之文也。歌樂者仁之和也。分散者。仁之施也。儒*皆兼此而有之。猶且不敢言仁也。其尊讓有如此者。儒*有不隕穫於*貧賤。不充於*富貴。不君王。不累長上。不閔有司。故曰儒*。今*衆人之命儒*也妄。常以儒*相詬病。孔子至舎。哀公館*之。聞此言也。言加信。行加義。終*没吾世*。不敢以儒*爲戲