三年之喪*何也。曰稱*情而立文。因以飾*羣。別*親疏*貴賤之節*。而弗*可損益也。故曰無易之道*也。創鉅者其日久。痛*甚者其愈遲。三年者稱*情而立交。所*以爲至痛*極也。斬衰。苴杖。居倚*廬。食粥。寢苫。枕塊*。所*以爲至痛*飾*也。三年之喪*。二十五月而畢。哀痛*未盡。思慕*未忘。然而服*以是。斷之者。豈不送*死有巳。復*生有節也哉。凡生天地之間者。有血氣之屬。必有知。有知之屬。莫不知愛其類。今*是大鳥獸。則失喪*其羣匹。越月踰*時焉*。則必反巡*。過*其故郷*。翔*回焉*。鳴號焉*躅焉*。踟焉*。然後乃能去之。小者至於*燕雀。猶有之頃焉*。然後乃能去之。故有血氣之屬者。莫知於*人。故人於*其親也。至死不窮將由夫患邪淫之人與。則彼朝死而夕忘之。然而從之。則是曾鳥獸之不若也。夫焉*能相與羣居而不亂*乎。將由夫脩飾*之君子與。則三年之喪*。二十五月而畢。若駟之過*隙。然而遂*之。則是無窮也。故先王焉*爲之立中制節*。壹使足以成丈理。則釋之矣。然則何以至期也。曰至親以期斷。是何也曰。天地則巳易矣四時則巳變*矣。其在天地之中者。莫不更始焉*。以是象*之也。然則何以三年也。曰加隆焉*爾也。焉*使倍之。故再期也。由九月以下何也曰焉*使弗*及也。故三年以爲隆小功以爲殺。期九月以爲間。上取象*於*天。下取法於*地。中取則於*人。人之所*以羣居和壹之理盡矣。故三年之喪*。人道*之至文者也。夫是之謂至隆。是百王之所*同。古今*之所*壹也未有知其所*由來者也。孔子曰。子生三年。然後免於*父母之懷。夫三年之喪*。天下之逹喪*也