子言之。曰。爲上易事也。爲下易知也。則刑不煩矣○子曰。好賢如緇衣。惡惡如巷*伯。則爵不而民*作愿。刑不試而民*咸服*。大雅曰。儀刑文王。萬國作孚○子曰。夫民*。教*之以徳*。齊*之以禮*。則民*有格心。教*之以政。齊*之以刑。則民*有遯心。故君民*者。子以愛之。則民*親之。信以結之。則民*不倍。恭*以之則民*有孫心。甫刑曰。苗民*匪用命。制以刑。惟作五虐之刑曰法。是以民*有惡徳*。而遂*絶其世*也○子曰。下之事上也。不從其所*令。從其所*行。上好是物下必有甚者矣。故上之所*好惡。不可不愼*也。是民*之表也○子曰。禹立三年。百姓以仁遂*焉*。豈必盡仁。詩云。赫赫師尹。民*具爾瞻。甫刑曰。一人有慶。兆民*頼之。大雅曰。成王之孚。下土之式○子曰。上好仁。則下之爲仁爭先人。故長民*者。章志貞教*尊仁以子愛百姓。民*致行已以説其上矣。詩云。有梏徳*行。四國順之○子曰。王言如絲*。其出如綸。王言如綸。其出如。故大人不倡游言。可言也不可行。君子弗*言也。可行也不可言。君子弗行也。則民*言不危*行。而行不危*言矣。詩云。淑愼*爾止。不于儀○子曰。君子道*人以言。而禁人行。故言必慮其所*終*。而行必稽*其所*敝。則民*謹*於*言。而愼*於*行。詩云。愼*爾出話。敬爾威儀。大雅曰。穆穆文王。於*緝熈敬止○子曰。長民*者。衣服*不貳*。從容有常。以齊*其民*則民*徳*壹。詩云。彼都人士。狐裘黄黄。其容不改*。出言有章。行歸于周。萬民*所*望○子曰。爲上可望而知也。爲下可述*而志也。則君不疑*於*其臣而臣不惑於*其君矣。尹吉曰惟尹躬及湯。咸有壹徳*。詩云。淑人君子。其儀不○子曰。有國家者。章善惡以示民*厚則民*情不貳。詩云。靖共爾位。好是正直*○子曰。上人疑*。則百姓惑。下難*知。則君長勞。故君民*者。章好以示民*俗。愼*惡以御民*之淫。則民*不惑矣。臣儀*行。不重辭*。不援其所*不及。不煩其所*不知。則君不勞矣。詩云。上帝板板。下民*卒。小雅曰。匪其止共。維王之○子曰。政之不行也。教*之不成也。爵祿*不足勸也。刑罰不足耻也。故上不可以褻*刑而輕爵*。康誥曰。敬明乃罰。甫刑曰。播刑之不迪*○子曰。大臣不親。百姓不寧。則忠敬不足。而富貴已過*也。大臣不治。而邇臣比矣。故大臣不可不敬也。是民*之表也。邇臣不可不愼*也。是民*之道*也。君毋以小謀大。毋以遠*言近*。毋以内圖外。則大臣不怨*。邇臣不疾。而遠*臣不蔽矣。葉公之顧命曰。毋以小謀敗大作。毋以嬖御人疾莊*后。毋以嬖御士疾莊*士大夫御士○子曰大人不親其所*賢而信其所*賤。民*是以親失。而教*是以煩。詩云。彼求我則。如不我得。執我仇仇。亦不我力。君陳曰。未見聖。若巳弗*克見。既*見聖。亦不克由聖○子曰。小人溺*於水。君子溺*於口。大人溺*於*民*。皆在其所*褻*也。夫水近*於*人而溺*人。徳*易狎而難*親也。易以溺*人。口費而煩。易出難*悔*。易以溺*人。夫民*閉於*人而有鄙心。可敬不可慢。易以溺*人。故君子不可以不愼*也。大甲曰。毋越厥命以自覆也。若虞機*張徃省括于度*則釋。兌命曰。惟口起*羞。惟甲胄起*兵。惟衣裳在笥。惟干戈省厥躬。大甲曰。天作。可違*也。自作。不可以。尹吉曰。惟尹躬先見干西邑夏。自周有終*。相亦惟終*○子曰。民*以君爲心。君以民*爲體*。心莊*則體*舒。心肅則容敬。心好之。身必安之。君好之。民*必欲之。心以體*全。亦以體*傷。君以民*存亦以民*亡。詩云。昔吾有先正。其言明且清。國家以寧。都邑以成。庶*民*以生。誰能秉國成。不自爲正。卒勞百姓。君雅曰。夏日暑雨*。小民*惟曰怨*資。冬祈寒。小民*亦惟曰怨*○子曰。下之事上也。身不正。言不信。則義不壹。行無類也○子曰。言有物而行有格也。是以生則不可奪志。死則不可奪名。故君子多聞。質而守之。多志。質而親之。精知。略而行之。君陳曰。出入自爾師虞。庶*言同。詩云。淑人君子。其儀一也○子曰。唯君子能好其正。小人毒其正。故君子之朋友有郷*。其惡有方。是故邇者不惑。而遠*者不疑*也。詩云。君子好仇○子曰。輕絶貧賤。而重絶富貴。則好賢不堅。而惡惡不著也。人雖曰不利。吾不信也。詩云。朋友攸攝攝以威儀○子曰。私惠不歸徳*。君子不自留焉*。詩云。人好我。示我周行○子曰苟有車。必見其軾。苟有衣。必見其敝。人苟或言之。必聞其聲。苟或行之。必見其成。葛覃曰。服*之無射○子曰。言從而行之。則言不可飾*也。行從而言之。則行不可飾*也。故君子寡言。而行。以成其信。則民*不得大其美而小其惡。詩云。白圭之。尚可磨也。斯言之。不可爲也。小雅曰。允也君子。展也大成。君曰。在昔上帝周田觀文王之徳*。其集大命于厥躬○子曰。南人有言曰。人而無恒。不可以爲卜筮。古之遺*言與。龜*筮猶不能知也。而况於*人乎。詩云。我龜*既*厭。不我告猶。兌命曰。爵*無及惡徳*。民*立而正事。純而祭祀*。是爲不敬。事煩則亂*。事神*則難*。易曰。不恒其徳*。或承之羞。恒*其徳*偵。婦人吉。夫子凶