仲尼燕居第二十八

仲尼燕居。子張子貢言游*侍。縱言至於*禮*。子曰。居。女三人者。吾語女禮*使女以禮*周流*無不彳|扁2916也。子貢越席*而對*曰敢問何如。子曰。敬而不中禮*謂之野*。恭*而不中禮*謂之給。勇*而不中禮*謂之逆*。子曰。給奪慈仁。子曰師爾過*。而商也不及。子産。猶衆人之母也。能食之。不能教*也。子貢越席*而對*曰。敢問將何以爲此中者也。子曰。禮*乎。禮*。夫禮*所*以制中也。子貢退*。言游*進*曰敢問禮*也者。領惡而全好者與。子曰然。然則何如。子曰。郊社*之義。所*以仁鬼神*也。嘗示|帝4872之禮*。所*以仁。昭穆也。饋*奠之禮*所*以仁死喪*也。射郷*之禮*。所*以仁郷*黨也。食饗*之禮*。所*以仁賓*客也。子曰。明乎郊社*之義嘗示|帝4872之禮*。治國其如指*。諸掌而已乎。是故以之居處有禮*。故長幼辨也。以之閨門之内有禮*故三族和也。以之朝廷*有禮*故官爵*序*也。以之田獵*有禮*。故戎事閑也。以之軍旅有禮*。故武功成也。是故宮室得其度*。量*鼎得其象*味得其時。樂得其節。車得其式。鬼神*得其饗*。喪*紀*得其哀。辨説得其黨。官得其體*。政事得其施。如於*身而錯於*前。凡衆之動得其宜。子曰。禮*者何也。即*事之治也。君子有其事。必有其治。治國而無禮*。譬猶瞽之無相與。人|長1741人|長1741乎。其何之。譬如終*夜有求於*幽室之中。非燭何見若*無禮*則手足無所*錯。耳目無所*加。進*退*揖讓無所*制。是故以之居處。長幼失其別*閨門。三族失其和。朝廷*。官爵失其序*。田獵*戎事失其策*。軍旅。武功失其制。官室失其度*。量*鼎失其象*。味失其時。樂失其節。車失其式。鬼神失其饗*。喪*紀*失其哀。辨説失其黨。官失其體*。政事失其施。加於*身而錯於*前。凡衆之動。失其宜。如此則無以祖*洽於*衆也。子曰。愼*聽之。女三人者。吾語女禮*。猶有九焉*。大饗*有四焉*。苟知此矣。雖在田|犬4520畆之中事之。聖人巳。兩*君相見。揖讓而入門。入門而縣興*。揖讓而升堂。升堂而樂門<癸7023。下管象*武夏*籥序*興*。陳其薦*俎。序*其禮*樂。備其百官。如此而后君子知仁焉*。行中規。還*中矩。和鸞中釆齊*。客出以雍徹*以振*羽*。是故君子無物而不在禮*矣。入門而金作示情*也。升歌清廟。示徳*也。下而管象*。示事也。是故古之君子。不必親相與言也。以禮*樂相示而巳。子曰。禮*也者。理也。樂也者。節也。君子無理不動。無節不作不能詩。於*禮*繆。不能樂於*禮*素。薄於*徳*。於*禮*虚。子曰。制度*在禮*。文爲在禮*。行之其在人乎。子貢越席*而對*曰。敢問(前-(月|刀))/(止|見|巳)/攵2469其窮與。子曰。古之人與。古之人也。達*於*禮*而不達*於*樂。謂之素。達*於*樂而不達*於*禮*。謂之偏。夫(前-(月|刀))/(止|見|巳)/攵2469達*於*樂而不達*於*禮*。是以傳於*此名也。古之人也。子張問政。子曰。師乎。前吾語女乎。君子明於*禮*樂。舉而錯之而已。子張復問。子曰。師爾以爲必鋪几筵。升降酌獻酬酢然後謂之禮*乎。爾以爲必行綴兆。興*羽*籥。作鐘鼓。然後謂之樂乎。言而履之。禮*也。行而樂之。樂也。君子力此二者。以南面而立。夫是以天下大平也。諸侯*朝。萬物服*體*。而百官莫敢不承事矣。禮*之所*興*。衆之所*治也。禮*之所*廢。衆之所*亂*也。目巧之室。則有奥阜|乍7049。席*則有上下。車則有左右。行則有隨。立則有序*。古之義也。室而無奥阜|乍7049。則亂*於*堂室也。席*而無上下。則亂*於*席*上也。車而無左右。則亂*於*車也。行而無隨則亂*於*塗也。立而無序*。則亂*於*位也。昔聖帝明王諸侯*。辨貴賤長幼*遠*近*男女外内。莫敢相踰*越。皆由此塗出也。三子者既*得聞此言也。於*夫子。昭然若*發矇矣


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