易傳序

易變易也。隨時變易以從道也。其爲書也、廣大悉備。將以順性命之理、通幽明之故、盡事物之情而示開物成務之道也。聖人之憂患後世、可謂至矣。去古雖遠、遺經尚存。然而前儒失意以傳言、後學誦言而忘味、自秦而下葢無傳矣。子生千載之後、悼斯文之湮晦、將俾後人沿流而求源、此傳所以作也。易有聖人之道四焉。以言者尚其辭、以動者尚其變。以制器者尚其象、以卜筮者、尚其占、吉凶消長之理進退存亡之道、備於辭推辭考卦可以知變、象與占在其中矣。君子居則觀其象而玩其辭、動則觀其變而玩其占、得於辭不達其意者有矣。未有不得於辭而能通其意者也。至者、理也。至著者、象也體用一源。顯微無間。觀會通以行其典禮則辭無所不備、故善學者、求言必自近、易於近者、非知言者也。予所傳者、辭也。由辭以得其意、則在乎人焉。有宋元符二年巳卯正月庚申河南程頤正叔序。


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